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O AMOR NADA SABE DOS PECADOS – A MÍSTICA DE MESTRE ECKHART COMO ANULAÇÃO DO SACRIFÍCIO (1293-1329)   

Este trabalho visa compreender a mística de Mestre Eckhart em três dimensões interdependentes: metafísica, ritualística e, principalmente, espiritual. O objetivo maior dessa dissertação é mostrar como a espiritualidade radical do pensador alemão trabalha a anulação do sacrifício, bem como os desdobramentos sociais de suas ideias no rompimento do ciclo da violência. Para isso é necessário realçar aspectos basilares de sua metafísica: o nascimento do Filho de Deus na alma desprendida - como Eckhart constrói suas premissas e de que forma se desvia da tradição católica, que prega a necessidade da mediação sacerdotal para o recebimento de Deus na alma. Desse ponto surge uma segunda necessidade: observar qual é a validade dos ritos e sacramentos na visão do teólogo, para o qual há uma prioridade do interno sobre o externo, sendo necessário retirar o foco dos sacramentos e concentrar as forças na “bondade da alma”. Mas se a religião é também um fenômeno social, qual o espaço para tais ideias dentro do cristianismo? No momento em que Eckhart despreza a ritualística não despreza também todo o cristianismo, entrando em contradição com sua condição de dominicano? A resposta para esse paradoxo encontra-se na visão de um “outro” cristianismo proposto pelo alemão, um cristianismo mais puro, íntimo, vivido com total prioridade no interior da alma. A visualização do que seria essa religião em nível social está na teoria antropológica do intelectual francês René Girard e sua percepção do cristianismo como uma religião não-sacrificial. O cristianismo para ambos está na não propagação da violência através da aceitação total dessa violência na própria alma, sendo unido com Deus através dessa mesma aceitação, vivendo o exemplo de Cristo, sem “resistir ao mal”, sem criar um modelo artificial de repressão da violência e do pecado.

Palavras-chave: Sacrifício, ritualística, sacramento, Deus, pecado.

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